Удивительные истории древности

Люди издавна ощущали влияние неведомых сил на свою жизнь. Пещерная живопись, захоронения показывают, что наши предки пытались вступить в контакт с потусторонним миром. Как свидетельство своих забот и тревог люди оставили после себя загадочные предметы, надписи, рукописи и сооружения, которые стали источником сведений о вере людей в магические формулы, призраков, возможности общения с богами. О мире, которого коснулось Божественное провидение, о чудесных событиях, толковавшихся как свидетельства могущества Бога и его боли, рассказывает нам и Библия. Древние сооружения все еще хранят тайны, известные только их строителям. Сегодня невольно возникает соблазн отмахнуться от историй давно минувших дней, как от мифов и суеверий. Но само их существование - неопровержимое доказательство того, что наши предки пытались разгадывать загадки, которые и теперь ставят науку в тупик.

Тайные знаки, вековые загадки

За порогом смерти

Вера в то, что жизнь в какой-то форме продолжается и после смерти, возникла на заре человеческого общества. Неандертальцы, населявшие Европу и Азию 120 000-35 000 лет назад, не бросали умерших сородичей, а заботливо хоронили их, часто оставляя возле тела еду и орудия труда.

В некоторых пещерах долины реки Везер на юго-западе Франции можно видеть явные свидетельства того, что доисторический человек пытался проникнуть в тайну смерти. В пещере Мутье найдено захоронение подростка. Он лежит на боку, под головой у него кремневые орудия, под рукой топор, в яме разбросаны обуглившиеся кости быка. Эти предметы должны были обеспечить умершего всем необходимым в загробной жизни. По-видимому, так же заботились о мертвых и неандертальцы на территории нынешнего Узбекистана. Здесь в горной пещере было обнаружено захоронение мальчика, умершего около 50 000 лет назад. Могила представляет собой неглубокую яму. Вокруг головы умершего в землю воткнуты пять пар рогов горного козла.

Несмотря на многие находки подобного рода, ученые продолжают спорить, действительно ли неандертальцы хоронили своих мертвых в соответствии с определенным ритуалом, и если да, то почему. Некоторые антропологи опровергают мнение, будто неандертальцы верили в загробную жизнь. Они обращают внимание на ряд находок, свидетельствующих, что неандертальцы обращались с умершими и менее почтительно. Например, обнаружены сожженные человеческие останки в хорватской части Крапины, а в Пиренеях останки были найдены бесцеремонно сваленными в кучу, подобно хламу.

Но все эти контрдоводы не опровергают того факта, что неандертальцы, по крайней мере в некоторых местах обитания, хоронили умерших и задумывались о существовании жизни за порогом смерти. *Жизнь после смерти.

Зарождение религии

Среди самых древних из найденных скульптурных изображений - маленькие фигурки нагих, часто беременных женщин с массивными грудями, ягодицами и бедрами, но с еле намеченными головами и ногами. Археологи называют их «вене-рами». Вырезанные из бивней мамонта, из мрамора, оленьего рога, кости, вылепленные из глины, они встречаются на стоянках человека каменного века, жившего 23 000 лет назад на территории от Франции до юга России. Есть свидетельства, что культ богини плодородия возник еще 25 000 лет назад в горном Алтае. Существовали подобные культы и в Средиземноавторитетные доказательства были получены при раскопках в Чатал-Хююке в Турции (6300-5500 гг. до н.э.), где археолог Джеймс Меларт обнаружил многочисленные святилища богини земли. Она часто изображается, по-видимому, во время родов, в окружении животных.

В фигурках, относящихся к бронзовому веку, а также к временам ранних городских поселений, скажем, на территории современного Пакистана, упорно подчеркиваются особенности женского тела, его сексуальность. Немало подобных изображений, покрытых толстым слоем копоти, было найдено на стоянках древних людей в долине реки Инд. Существуют предположения, что это формы поклонения домашнему очагу. Многие индийские крестьяне до сих пор молятся местным божествам в облике женщин.

Задолго до появления христианства в Западной Европе на смену женским пришли мужские божества. И все же очень долго, даже еще во времена Римской империи, люди отдавали предпочтение культу богинь. Так, в развалинах Помпеи обнаружен храм египетской богини Исиды. А мифы народов мира просто изобилуют женскими образами. Многие черты богинь древности, за исключением наготы и чрезмерно чувственной внешности, были перенесены на образ Девы Марии; католическая церковь категорически восставала против подобных аналогий. Совсем недавно возродился интерес к богине земли, культ которой, возможно, относился к самой ранней форме религии.

Загадки каменного века

«Рара, того, тогох!» («Папа, быки, быки!»). Этими словами пятилетняя дочка испанского археолога оповестила мир об удивительных находках в пещере Альта-мира на севере Испании в 1879 г. Ее отцу, дону Марселино Сане де Саутуоле, пришлось буквально согнуться пополам, чтобы проникнуть в помещение с низким потолком длиной 18м. Там при свете фонаря он увидел на сводах изображение стада бизонов, раскрашенных красными, желтыми и черными природными красками. Древние художники использовали выпуклости и впадины каменных стен, чтобы создать иллюзию объемности изображений.

Пещерная и наскальная живопись обнаружена во всех частях света. Самые известные образцы встречаются на открытых поверхностях скал. На них изображены люди, занятые домашними делами, охотой, сражающиеся с врагами, в окружении узнаваемых орудий труда и оружия. Но пещерное искусство Европы каменного века, датируемое приблизительно 30 000 - 10 000 гг. до н.э., представляет собой нечто иное. Изображения человека встречаются редко, а рисунки порой загадочны. Кроме того, они, как правило, скрыты от взоров. Хотя сами художники жили среди скал и в пещерах, куда проникал солнечный свет, произведения свои они создавали в темных внутренних галереях, часто глубоко под землей.

Почему такие картины держались в секрете? Поскольку большинство из них изображают животных, напрашивается ответ: это магия охотников, веривших в то, что они таким образом привлекают добычу. Однако на рисунках присутствуют совсем не те животные, мясом которых, судя по обнаруженным останкам, питались люди каменного века.

Некоторые современные археологи считают, что пещерная живопись - это сложное культовое искусство, прославляющее плодородие и жизнь: изображенные предметы, считают они, не оружие и не орудия труда, а скорее сексуальные символы. Что же до разного вида животных, то, по-видимому, они символизировали мужское и женское начала. В пещере Альтамира, например, бизон мог символизировать мужественность. Размещение рисунков в тоннелях, прямо у входа в темные глубокие пещеры во всех религиях мира ассоциируется со входом в чрево или со спуском в подземный мир и предполагает связь либо с культом богини-матери, либо с мифами о загробной жизни, либо и с тем, и с другим.

Есть и иные предположения. Возможно, в этих внутренних галереях происходили

ПРОИЗНЕСИТЕ ЗАКЛИНАНИЕ

Абракадабра, возможно, древнейшее заклинание в мире. Английский иссле-дователь Ветхого Завета Джон Аллегро считает, что оно происходит от месопотамского выражения АБ-БА-ТАБ-БА-РИ. Это присловье произносилось во время религиозных обрядов у древних шумеров. Аллегро считает, что это сочетание созвучно арамейскому слову, равнозначному имени Бога и встречающемуся в Новом Завете в молитве «Отче наш».

Древнееврейское заклятие от лихорадки носилось на шее:

Аб Абр Абра Абрак Абрака
Абракал Абракала Абракал Абрака
Абрак Абра Абр Аб

Слово «абракадабра» может быть также связано с богом Абраксасом. В поэме, написанной приблизительно в 208 г. н.э. Квинтом Сереном Саммоником, лекарем римского императора Септилия Севера, приводятся правила пользования этим заклинанием. Слово следовало написать на маленьком листке бумаги, обвязать этот листок вокруг шеи и не снимать в течение девяти дней. Затем бумажку надо было бросить через плечо в ручей, который течет на восток. Волшебное слово писали так, чтобы в каждой последующей строчке одна буква отбрасывалась, пока не оставалась только последняя «а». Подобно тому как постепенно исчезало слово, должна была исчезнуть и болезнь.

обряды или таинства, например ритуал посвящения, предполагавший испытание, связанное с необходимостью преодолевать препятствия, прежде чем добраться до росписей. Приблизиться к ним надо было в полной темноте и тишине пещеры, где легко потерять ориентацию, где человека неизбежно охватывал страх замкнутого пространства. Ощущение ужаса усиливалось, так как мигающий свет на рельефной поверхности стен создавал иллюзию движения изображенных животных или людей.

Немногочисленные человеческие фигуры, встречающиеся на рисунках каменного века, столь же загадочны. В пещере Труа Фрер в Арьеже (Франция) на камне вырезано изображение двух мужчин с атрибутами животных. Один из них как будто танцует и играет на смычковом инструменте. У другой фигуры, получившей название колдуна, огромные глаза, оленьи рога, медвежьи лапы и лошадиный хвост. На высоте 3,5 м от земли фигуры эти словно парят или летят в воздухе. Предполагают, что на рисунке изображены участники или служители древнего религиозного культа.

Толкование символов и знамений

Самые удивительные археологические находки в Месопотамии (территория современного Ирака) - это изображения печени овцы, сделанные из обожженной глины. Судя по их чрезвычайной детализации, познания первобытных людей Месопотамии в анатомии намного превосходили представления о ней жителей средневековой Европы 4000 лет спустя. Надписи на этих моделях печени позволяют (даже по тексту) предположить, что ими пользовались в качестве «учебных пособий». Но для чего шумерам за 3000 лет до нашей эры понадобилось так скрупулезно изучать печень животного? Ответ очевиден: они хотели знать будущее.

Шумеры и сменившие их вавилоняне верили в то, что будущее в значительной степени предначертано человеку богами, предусмотревшими и ключи к его разгадке. Толкованием предзнаменований грядущего занимались профессиональные прорицатели.

Существовало немало способов толковать будущее, самый распространенный - по внутренностям животных. Во время этой церемонии, происходившей по ночам, предсказатели тщательно изучали печень, легкие или толстую кишку жертвенного барана. Любое отклонение от нормы в одном из этих органов считалось знаком свыше.

Постигая премудрости профессии, будущие предсказатели обучались по терракотовым моделям. По-видимому, из-за того, что люди по большей части пользуются правой рукой, правая сторона органа связывалась с удачей, а левая - с грядущими срывами, провалами, неудачами. Чтобы предсказание было наиболее полным, требовалось рассмотреть обе стороны.

Предсказание будущего по внутренностям животных стало неотъемлемой частью принятия государственных решений. Гадали накануне закладки храмов и дворцов, перед вступлением в войну, назначением чиновников и в качестве меры безопасности перед торжественными выходами царя.

Гадание по внутренностям практиковалось многими народами, в том числе греками, этрусками в Италии (с VII в. до н.э.), а также римлянами. Предсказатели племени ниоро в Уганде до сих пор внимательно изучают внутренности цыпленка, желая узнать, что уготовано им в будущем.

Завертись и стань зеленым!

Жители древней Месопотамии, должно быть, особенно страшились злых сил. В их сознании в понятие зла входили и демоны, и призраки умерших. Они верили в то, что покойники, недовольные едой и питьем, оставленными им в качестве погребального приношения, могут вернуться из загробного мира и наведаться домой. По их поверьям, прежде всего возвращались те, кто умер насильственной смертью. Они завладевали живыми людьми, проникая в их тела через уши.

Еще в начале 2000 г. до н.э. в Месопотамии верили, что враждебной человеку магией занимались колдуны и колдуньи. Для разрушения их злых чар иногда использовались цилиндрические печати. Такую печать, например из зеленого камня, вертели в руках, приговаривая: «О колдун, пусть твое лицо завертится, как вертится эта печать, и станет таким же зеленым».

Колдуны и ведьмы мастерили фигурки своих жертв, но этот способ колдовства был опасен, поскольку любой мог сделать изображение самого колдуна или ведьмы и сжечь его. Подобные магические ритуалы имели общее название «маклу», или сожжение, проходившее под пение заклинаний.

Древние жители Двуречья считали проклятия чем-то материальным, способным проникать в тело человека. При подозрении в совершенном над ним заклятии жертва нанимала мага, который должен был определить его причину: дурной поступок, даже совершенный неумышленно, отношение «проклятого» к родителям. Выяснялось, проливал ли он кровь соседа, пил ли из посуды, принадлежащей другому «проклятому», могли быть и иные причины. После этой процедуры маг давал клиенту луковицу, финик, кусок рогожи и несколько клочков шерсти. Все это жертва должна была поочередно разрывать на мелкие кусочки и бросать в огонь, произнося заклинание: «Подобно шелухе луковицы, которую я бросаю в огонь, пусть сгинут с меня грех, злоба, боль, которые я ношу в себе».

Месопотамские заклинатели применяли магию так называемого переноса. Если у ребенка был жар, они три раза произносили заклинание, обтирали его куском хлеба с головы до пят, а затем бросали хлеб собаке. Это должно было гарантировать перенос болезни с ребенка на животное.

В Месопотамии маленькие резные цилиндры использовались в качестве печати. На этом образце написана молитва, обращенная к Мардуку - божествузащитнику ее владельца, и изображен сам бог. Позднее подобные печати стали воспринимать как амулеты, способные уберечь владельца от неприятностей, связанных с потерей имущества.

Счастливые амулеты

В Британском музее в Лондоне есть пять маленьких терракотовых фигурок собак, их клички выбиты по бокам. Имя одной из них, например, Данригишшу, или «Громко лающая». Этим фигуркам более 2000 лет. Древние ассирийцы прятали их под порогом дома в надежде защититься от злых духов.

Именно злые духи, по их поверьям (кстати, в это верили и другие народы древности), повинны в болезнях и несчастьях. Оберегая себя от воздействия сверхъестественных сил, ассирийцы носили при себе амулеты или талисманы.

В I веке н.э. историк Плиний Старший называл цикламен амулетом. Согласно верованиям римлян, там, где произрастал этот цветок, колдовство не имело силы. К амулетам он относил и кусочки янтаря, которые римские матери имели обыкновение привязывать к телу болезненного ребенка, чтобы укрепить его здоровье.

В Месопотамии очень распространенным амулетом служило изображение глаза. Еще в 3100 г. до н.э. шумеры делали такой амулет из полудрагоценных камней. Во времена Ассирийского царства (883- 612 гг. до н.э.) популярным заветным изображением был выточенный из камня или металла демон Пацуцу. Черты его лица отдаленно напоминали человеческие, но это явно была голова чудовища. У него были орлиные когти и крылья. Демоны служили богам, поэтому не все они считались враждебными. Роженицы обзаводились изображением Пацуцу, чтобы оградить себя и ребенка от злобной богини Ламашту, которая, по их поверьям, вызывала выкидыши, а иной раз была повинна и в смерти новорожденного. На этой странице изображен страшный Пацуцу, прогоняющий Ламашту в преисподнюю. Он изготовлен из камня и металла.

Но самыми большими любителями амулетов в древности были египтяне. Амулеты принадлежали не только живым, множество их украшало мумии. Для мумий предназначался особый амулет уджат, или око бога Гора. Среди других амулетов - жук-скарабей, олицетворявший бога Хепри, символизировавший восходящее солнце, возрождение жизни; тиет,

или кровь Исиды, символизировавший узел ее пояса; сердце - вместилище разума и чувств, и анх - знак вечной жизни. Большинство амулетов выдержано в определенной цветовой гамме. Например, тиет и сердце обычно выполнялись из какого-нибудь красного материала, символизировавшего кровь, - сердолика, красного стекла или красной яшмы. Египетские амулеты пользовались огромной популярностью, носить их было престижно, поэтому они были распространены и среди других древних народов, в том числе и жителей Палестины, Сирии и Финикии.

Против сглаза они пользовались амулетом под названием кадуцей, он представлял собой небольшой жезл бога Гермеса. Римляне, особенно дети, которые считались наиболее уязвимыми для колдовства, носили на шее изображение фаллоса. Вера в сглаз жива и поныне. Особенно распространена она в католических странах, где, чтобы отвести от себя воздействие дурного глаза, люди носят амулеты.

Гадание по звездам

Изучая небесный свод, древние народы создали целую систему предсказаний

С древнейших времен человека интересовало будущее. Наверное, именно поиски закономерности в природных явлениях привели к возникновению астрологии. Некоторые историки астрологии предполагают, что ее изобрели древние шумеры, наблюдавшие движение небесных тел, около 3000 г. до н.э. Другие считают, что она возникла из таинственной системы познания вселенной, которая была передана человечеству высшими силами.

Вероятнее всего, астрология зародилась при наблюдении за небесными явлениями, считавшимися своего рода знамениями. В Вавилоне задолго до 2000 г. до н.э. предсказатели толковали лунные затмения как предзнаменования грядущих несчастий для царя или государства. Самый ранний из сохранившихся текстов такого предвестия предупреждает царя, что он должен обратить взор на юг и наблюдать за затмением, предсказывающим, по-видимому, разрушение города-государства Ур в 2400 г. до н.э. К 700 г. до н.э. в Ассирии было уже очень много толкователей небесных знамений. В природных явлениях они видели передвижения главных богов - бога луны Сина, бо- га солнца Шамаша, бога грома, бури и ветра Адада и олицетворение планеты Венеры - Иштар. Вавилонские предсказатели, вероятно, первыми начали изучать приметы, связанные с рождением человека. Однако появление натальной, или эллинистической, астрологии, предшественницы современной западной, связывают с древними греками. В Древней Греции личные гороскопы составлялись на основе взаимного расположения звезд, Солнца и Луны в момент рождения. Само слово «гороскоп» происходит от греческого «следящий за Бременем». В IV столетии до н.э. греческие философы Платон и Аристотель строили отношения между вселенной и человеком по принципу «как вверху, так и внизу», принимая Землю за центр мироздания. На основании их теории окружность, по которой Солнце совершало свой путь вокруг Земли, была разделена на 12 секторов, иди домов, изображенных в виде соответствующих знаков зодиака. Каждый дом был связан с планетой и природным элементом. Считалось, что планеты, обладавшие разными свойствами, могли оказывать разное воздействие на новорожденного в зависимости от их расположения по отношению к каждому дому в момент рождения.

Натальная астрология развивалась и в самой Греции, и Б¦ Египте во времена греческого господства. Подтвердить существование индивидуальной астрологии в Египте невозможно, но на гробницах периода греческих завоеваний уже были высечены гороскопы. Римляне, включая императоров, широко пользовались эллинистическими астрологическими текстами для политических предсказаний. В самом Риме профессиональные астрологи с большим успехом занимались своим ремеслом прямо на улицах.

Китайская астрология. Астрология процветала и в Китае. Известно, что около 2000 г. до н.э. китайцы почитали императоров верховными жрецами неба. УГЛЫ императорского дворца соотносились с главными сторонами света и важнейшими днями года - самым длинным и самым коротким. С приходом нового времени года императорская семья перебиралась в соответствующие помещения дворца. Постепенно более древние формы астрологии вытеснялись одной, не потерявшей своего значения и поныне. Она основана на китайской космологии и фазах Луны, делении экватора и секторах, начертанных на глобусе. Подобно эллинистической, в основе китайской астрологии также лежала идея круга, разделенного на секторы, но для обозначения их пользовались названиями не планет, а животных.

С распространением христианства отношение к астрологии изменилось, для нее наступили тяжелые времена. Однако эллинистическая астрология расцветала в других частях света. Помимо Индии и Ирана астрология распространилась в Византии и оказала влияние на ислам. Индейцы майя и ацтеки в Южной Америке, изолированные от западного влияния, выработали собственные методы предсказаний, схожие с теми, которые бытовали в Японии.

«ЭФФЕКТ МАРСА»

Французский психолог Мишель Гоклен решил доказать ложность астрологических прогнозов, однако его исследования дали совершенно неожиданный результат. С 1956 по 1961 г. Гоклен с женой проанализировали даты рождения, включая и точное время рождения, более 25 000 человек. Эти сведения они почерпнули из метрических книг европейских стран. Они обнаружили, что большинство ученых родились под знаком Сатурна или Марса, спортсменов - под знаком Марса, военных - под знаком Марса или Юпитера, а писателей - под знаком Венеры или Луны.

Позднее исследователи обратили внимание на аналогичные соотношения между планетами и карьерой. Так, большинство юристов родились под знаком Близнецов, политиков - под знаком Овна, дипломатов - под знаком Близнецов. Неудивительно, что многочисленные попытки скептиков поставить теорию Гоклена под сомнение успехом не увенчались.

Загадки гробницы фараона

Великая пирамида в Гизе, строительство которой продолжалось в течение всего XXVI в. до н.э., - высочайшая из египетских пирамид. Она служила усыпальницей фараону Хеопсу; правда, царская мумия, так же как и погребенные с нею богатства, давным-давно исчезли - об этом позаботились грабители.

В рассказах о пирамиде переплелись факты и вымысел. Тому виной поразительно точные пропорции пирамиды и ее соотнесенность с картой неба. Одна из самых смелых теорий принадлежит американскому физику Эдгару Кейсу, который утверждал, что пирамида Хеопса' - вместилище человеческих знаний, закодированных и еще не расшифрованных, включающих всю историю, а также пророчества вплоть до 1998 г., когда, по Кейсу, должно было грянуть второе пришествие Христа.

Великий памятник. Факты, касающиеся возведения самой крупной в Египте пирамиды, вызывают немалый интерес. Строители использовали веревки и сходни, чтобы доставить на площадку приблизительно 2,3 млн. каменных блоков весом 2,5 т каждый. По завершении строительства пирамида высотой 146 м занимала более 5 га, она была выше 40-этажного здания. Как писал древнегреческий историк Геродот, 10 лет ушло только на подготовку строительной площадки и прокладку дороги к ней, а следующие 20 лет - на сооружение самой пирамиды.

В глубине пирамиды, под ее вершиной находится погребальная камера фараона. От стен камеры отходят две узкие шахты, многие годы они считались вентиляционными, однако, скорее всего, они имеют непосредственное отношение к загробной жизни фараона. «Тексты пирамид», обеспечивавшие его безопасное путешествие в другую жизнь, говорили о двух возможностях для возродившегося царя, который присоединялся к «бессмертным звездам». Незаходящие звезды вращаются вокруг одной, известной как небесный полюс. Во времена Хеопса она называлась Альфа Дракона. Северная шахта, которая проходит сквозь пирамиду под углом в 30°, располагается как раз на одной линии с этой звездой. Второй возможностью для фараона в загробной жизни было путешествие по небу с Орионом. В самом деле, каждые 24 часа три звезды из созвездия Ориона проходят прямо над южной шахтой, расположенной под углом 45°. Таким образом, каждая шахта показывала Хеопсу прямой путь к одной из звезд, к которой он мог присоединиться после смерти.

Археологи не оставляют попыток разгадать тайны камер и коридоров пирамиды. Нет сомнений, что она еще долго будет занимать умы мистиков, математиков, исследователей прошлого.

Свойства пирамиды. Завораживающее воздействие величайшего памятника таково, что в наше время появились утверждения, будто сами формы пирамиды обладают особыми свойствами.

В 1940 г. чешский инженер Карел Дрбал изобрел новый способ сохранять бритвенные лезвия острыми. Он соорудил из картона 15-сантиметровую модель пирамиды Хеопса, ориентировал ее на север и юг, а внутрь поместил бритвенное лезвие. Дрбал утверждал, что этим лезвием можно было бриться не менее 100 раз - и оно оставалось острым. Его вера в тайную энергию пирамиды была так велика, что он подал заявку на патент нового изобретения и в конечном счете получил его.

Вдохновил Дрбала француз Антуан Бови, посетивший пирамиду Хеопса и сделавший удивительное открытие: мелкие животные, забредавшие в погребальную камеру, после смерти не разлагались. Хотя известно, что горячий сухой воздух Египта мумифицирует мертвых животных, Бови верил, что причина - исключительно форма пирамиды. После экспериментов с картонными моделями он пришел к заключению, что органическое вещество, помещенное внутрь пирамиды, не подвержено распаду.

Для древних египтян пирамида служила местом погребения фараона, лестницей или лучами солнца, по которым он мог бы после смерти взобраться к богам. Но современный интерес к пирамидам подогревается некоторыми их мистическими целительными свойствами. Существует мнение, что благодаря этим особенностям хорошо идут в рост растения, долго сохраняют пищевую ценность продукты, медитация в непосредственной близости от пирамид дает необычные результаты. Некоторые исследования действительно показали повышенный уровень гамма-излучения в пирамиде Хеопса, погребальная камера которой облицована гранитом, обладающим естественной радиоактивностью. Предполагают, что именно этот вид радиации оказывает влияние на мыслительный процесс и, возможно, обладает лечебными свойствами.

Страна магии

Магия в Древнем Египте пронизывала все сферы бытия - от религиозных обрядов до мельчайших деталей повседневной жизни.

Изумительные росписи египетских гробниц служили не только украшением. Скорее, они выполняли магические функции, так как, согласно верованиям египтян, изобразить предмет или событие - значит вдохнуть в них жизнь.

Подобно росписям на гробницах, египетские иероглифы тоже жили своей собственной магической жизнью. Изобразив имя человека с помощью иероглифа, можно было обеспечить ему вечную жизнь. Стереть имя врага значило помешать его возрождению после смерти. Так, в «Текстах пирамид», предназначавшихся для охраны фараона во время его путешествия в загробное царство, иероглифы, обозначавшие силы зла, намеренно искажались или писались не полностью, чтобы они не нанесли ему вреда.

Так же велико было значение магии и в повседневной жизни. Например, чтобы удалить яд от укуса змеи или скорпиона, следовало произнести определенные заклинания. Иногда они состояли из магических чисел. Так, чтобы облегчить головную боль или другие недомогания, надо было завязать семь магических узлов.

Маги и чародеи появляются и в египетском фольклоре, где они нередко служат для развлечения. Такова, например, сказка о том, как в XXVI веке до н.э. фараон Хеопс призвал в свой дворец чародея Джеди. Джеди утверждал, что с помощью магии он может приживить отрубленную голову любого существа. Фараон потребовал подтверждения этого чуда и приказал привести пленника и отрубить ему голову. Однако чародей, ужаснувшись возможностью злоупотребления его могуществом, намекнул, что он бы предпочел проделать опыт со священным животным.

Был принесен гусь и по всем правилам обезглавлен. Тогда Джеди «положил тело гуся на западной стороне колоннады, а голову - на восточной. Затем он встал и произнес несколько волшебных слов, после чего тело и голова начали постепенно сближаться, пока, наконец, голова не оказалась на своем месте - на шее птицы, которая тут же загоготала». Волшебник еще раз продемонстрировал свое искусство, соединяя разные части тела другой священной птицы и под конец проделал то же самое с быком, «он произнес магические слова, и бык поднялся на ноги живой и невредимый».

Древние египтяне обожали волшебные сказки, их мир был полон чудес: то, что в другом обществе подверглось бы сомнению, в Египте воспринималось как должное.

Заклинания для загробной жизни

В основе древнеегипетской религии лежала вера в способность слова - правильно написанного слова - оказывать магическое воздействие в потусторонней жизни. Особые молитвы и заклинания тщательно записывались и затем помещались в усыпальницы, чтобы облегчить переход в мир иной. Иероглифы древнейших египетских заупокойных молитв, так называемые «Тексты пирамид», высечены на внутренних стенах гробниц и датируются приблизительно 2500 г. до н.э. Некоторые из этих записей - предсказания. Царь Унас, например, должен был стать секретарем бога солнца, и его повседневные обязанности были детально перечислены в заклинаниях.

Во времена Среднего царства (2040- 1640 гг. до н.э.) для богатых и высокопоставленных людей заклинания записывались на деревянных саркофагах. Они известны как «Тексты саркофагов». В эпоху Нового царства (1550-1070 гг. до н.э.) эти тексты были видоизменены, дополнены и в таком виде объединены в сборник «Книга мертвых». Свитки папируса, сопровождавшие умершего, содержали выдержки из этой книги, иногда до 170 заклинаний, часто прекрасно иллюстрированных. Излюбленным сюжетом была сцена взвешивания сердца в зале правосудия перед богом Осирисом. На одну чашу весов помещалось сердце усопшего, а на другую - перышко, символизирующее правду и справедливость.

ХРАМЫ НЕБА

Один раз в год на древнем погребальном холме в Нью-Грейндже (Ирландия) происходит захватывающее световое представление. В день зимнего солнцестояния лучи восходящего солнца проникают в тоннель длиной 21 м и заполняют золотым светом внутреннюю камеру. Датируется Нью-Грейндж примерно 3000 г. до н.э. Подобное явление во многих древних сооружениях по всему миру наводит на мысль, что уже в доисторические времена существовали начальные представления об астрономии.

В 1900 г. Норман Локьер, редактор журнала «Природа», исследовал храмы Египта и Греции с точки зрения их связи с астрономическими факторами и обнаружил, что они ориентированы на восход и заход солнца. Опубликовав в 1965 г. книгу «Разгадка Стонхенджа», английский астроном Джералд Хокинс обратил внимание общественности на существование астрономии в древности. Тем временем шотландец Александр Том дотошно исследовал сотни древних сооружений и их связь с астрономией. Его книга «Мегалитические сооружения в Британии», изданная в 1967 г., взбудоражила археологов утверждением, что эти памятники представляют собой древнейшие обсерватории.

В 70-х годах в Северной Америке сделаны столь же сенсационные открытия. В дни весеннего и осеннего равноденствия заходящее солнце отбрасывает зубчатую тень на северную лестницу пирамиды Кастильо в Чичен-Ице (Мексика), построенной индейцами майя в 1000-1200 гг. н.э. Тень похожа на змею, медленно спускающуюся навстречу каменному изображению головы змеи у подножия пирамиды. В каньоне Чако в штате Нью-Мексико 1000 лет назад индейцы анасаци соорудили из трех каменных плит солнечный календарь, которым можно пользоваться и по сей день. Во время солнцестояний и равноденствия солнечные' лучи проникают сквозь щели между плитами, окаймляя или разделяя спирали, вырезанные на камнях позади плит. Сооруженные на дне каньона ритуальные здания были астрономически ориентированы, а наскальные изображения обозначают места наблюдения за Солнцем. Практика наблюдений за Солнцем помогла ученым понять назначение сооружений исчезнувших племен, таких, как индейцы анасаци.

При строительстве святилищ древние народы часто учитывали рельеф местности, чтобы создать световой эффект. Мотивы их не всегда ясны, но познания о небесных явлениях поразительны.

Загадка в камне

На равнине Солсбери в графстве Уилт-шир, Англия, возвышается один из самых загадочных доисторических памятников - Стонхендж. Столетия ученые пытаются разгадать происхождение и назначение каменного комплекса. Сейчас археологи сошлись во мнении, что этот архитектурный памятник возведен в три этапа между 3500 и 1100 гг. до н.э. Стонхендж I представлял собой кольцевой ров с двумя валами и, возможно, служил кладбищем. По кругу вдоль наружного вала расположены 56 маленьких погребальных «лунок Обри», названных так в честь Джона Обри, который первым описал их в XVII столетии. К северо-востоку от входа в кольцо стоял громадный, семиметровый Пяточный камень. При строительстве Стонхенд-жа II была проложена земляная аллея между Пяточным камнем и входом. Были возведены два кольца из 80 огромных каменных глыб голубого цвета, которые, вероятно, доставлялись за 320 км из Южного Уэльса. На заключительном этапе строительства была произведена перестановка мегалитов. Голубые камни заменили кольцевой колоннадой из 30 трилитов, каждый из которых состоял из двух вертикальных камней и опиравшуюся на них горизонтальную плиту. Внутри кольца была установлена подкова из пяти отдельно стоящих трилитов.

Проектирование, мастерство исполнения, время и огромный труд, затраченные на возведение Стонхенджа, явно указывают на его значимость для тех, кто его строил. Еще в XVIII столетии ученые обратили внимание на то, что камни ориентированы на определенные периоды солнечно-лунных циклов, это указывает на возможное использование сооружения в астрономических целях. В начале XX в. астроном Норман Локьер предположил, что ось памятника ориентирована на восход солнца в день летнего солнцестояния. В 60-х годах астроном Джералд Хокинс обнаружил, что и каменные глыбы, и «лунки Обри» связаны с важнейшими солнечными и лунными явлениями. Хокинс сделал вывод, что сооружение использовали не только как обсерваторию, но и как примитивную вычислительную машину, которая позволяла предсказывать затмения. Это не убедило археологов, но в 1967 г. Александр Том, преподаватель инженерного искусства в Оксфорде, вновь выдвинул предположение о том, что Стонхендж служил обсерваторией для изучения лунных циклов.

Пока ученые изучают этот древний памятник, Стонхендж продолжает жить своей жизнью в народном фольклоре. Согласно местной легенде, гигантские голубые камни обладают целебной силой, они появились на этой земле благодаря волшебнику Мерлину, чародею при дворе короля Артура, который перенес их из Ирландии. Про-исхождение громадного Пяточного камня связано уже с другой леген- дой. Говорят, однажды

дьявол увидел среди камней прячущегося монаха. Прежде чем несчастный успел скрыться, дьявол запустил в него огромным валуном, который придавил ему пятку. Долгое время руины Стонхенджа ассоциировались с жреческим культом древних кельтов-друидов, хотя специалисты эту связь отрицают.

Король и его свита

С таинственным, причудливым комплексом Роллрайт Стоунз связано, наверное, больше легенд, чем с любым другим доисторическим памятником Англии. Он расположен в 28 км к северо-западу от Оксфорда и представляет собой уродливые каменные глыбы. Легенда рассказывает, что некий местный король, направляясь в поход с войском, повстречал колдунью, которая предсказала ему, что он станет королем всей Англии, если, сделав семь больших шагов, увидит впереди деревушку Лонг Комптон. Не успел король сделать и одного шага, как из-под земли чудесным образом вырос огромный холм. Тут ведьма прокаркала проклятие и обратила короля и его спутников в камень, а сама превратилась в дерево. Согласно поверью, если в этих местах срубить цветущее дерево, оно будет кровоточить, а Король-камень повернет голову. По другой легенде, камни, названные королевскими слугами, в полночь отправляются к ближайшему ручью напиться воды. Говорят, что из отверстия в земле выходят феи и танцуют вокруг Короля-камня. В прошлом этот камень был связан с культом плодородия: ночью сюда приходили молодые женщины, чтобы прислониться к камню грудью. Несколько камней образуют группу, названную «Шепчущиеся рыцари». Женщины могли припасть ухом к камню и услышать произнесенный шепотом ответ на свой вопрос.

На протяжении веков считалось, что камни на доисторических площадках обладают чудодейственными свойствами, могут излечивать от болезней, перемещаться и даже бить током. В 1919 г., коснувшись одного из камней, некая миссис Л. Чэпмен сообщила: «...моя рука начала сильно дрожать, и я почувствовала, как меня что-то словно отталкивает». В 1980 г. другой посетитель увидел «светящееся облако, казалось, выходившее из-под земли; оно поднялось над камнями и затем растворилось».

Таинственные силы. Группа английских ученых занимается исследованием необычных энергетических эффектов, которые наблюдаются в местах расположения этого доисторического памятника. В 1977 г. было установлено, что некоторые камни действительно испускают слабое электромагнитное излучение, оно регистрируется лишь специальными приборами. Были зафиксированы также ультразвуки, не улавливаемые человеческим ухом. В январе 1989 г. группа обнаружила, что порода, окружающая один из камней и находящаяся на метровой глубине, испускает сигналы частотой 37 000 герц в секунду, но вдруг сигналы прекратились.

На могильных холмах бронзового века в горах Уиклоу в Ирландии исследователи также обнаружили необъяснимые радиосигналы. А внутри могильника в Лафкру Хиллз, тоже в Ирландии, зарегистрированы какие-то потусторонние голоса. Влияли ли эти явления на выбор мест для святилищ? Древние каменные сооружения по всему миру часто обнаруживаются в местах разломов земной поверхности, где могут наблюдаться электрические, магнитные и гравитационные аномалии. В таких местах часто появляются таинственные световые шары, так называемые земляные огни.

Не менее интересен и памятник Карн Ингли, что в горах Пресели в Уэльсе. В 1987 г. через эту местность проезжала молодая пара. Когда машина проходила мимо изрезанных оврагами склонов Карн Ингли, террасами спускающихся к развалинам каменных стен, женщина почти потеряла сознание. После того как машина миновала это место, все признаки недомогания исчезли.

Исследование случая в Карн Ингли показало, что в этом месте существует магнитная аномалия, которая заставляла вращаться стрелку компаса. Известно, что магнитное поле оказывает воздействие на мозг человека. Может быть, в этом была причина странных ощущений, которые испытывала молодая женщина? *0гни.

Таинственные курганы Америки

На территории США и Канады сохранились тысячи необычных земляных сооружений, возведенных индейцами, некогда населявшими континент. Но особенно интересен курган в виде огромной змеи в округе Адаме, штат Огайо. Это самый большой фигурный курган в мире. Насыпь в виде извивающейся змеи с разинутой пастью протянулась на 400 м по краю обрывистого берега речки Браш. Основная насыпь шириной б м и высотой 1,5 м соответствует телу змеи, а ее пасть охватывает возвышающийся отдельно яйцеобразный курган. Долгое время этот памятник относили к культуре Адена или Хоуп-вел (700 г. до н.э. - 400 г. н.э.). Однако недавние раскопки позволяют датировать его XI в. н.э. Кто именно построил это сооружение, пока неясно. Известно только, что курган сложен из глины по выполненному из камня контуру, причем глину строители доставляли из близлежащей долины.

Объяснение природы и назначения этого сооружения, по-видимому, следует искать в мифологии. Во всем мире змея ассоциировалась с водой. В легендах американских индейцев оплодотворяющую роль воды символизировала Рогатая змея. Возможно, к подобной животворящей силе и обращались создатели кургана Змеи.

Так же загадочны и другие гигантские искусственные курганы, разбросанные тут и там в восточной части страны. Представляющие собой фигуры людей или животных - медведей, оленей, лисиц и птиц, курганы были сооружены, возможно, следующими друг за другом культурами, самая древняя из которых существовала более 3000 лет назад.

Еще одна загадочная особенность кургана Змеи - его расположение на скрыто-вулканическом рельефе. Это единственное место в Северной Америке, где сконцентрировано столько разломов. В какой-то отдаленный период два сильнейших взрыва подземного газа, вызванных падением метеорита или извержением подземного вулкана, могли привести к образованию обширных трещин в земной коре. Каково бы ни было значение кургана, очевидно, что его положение в геологически уникальном месте не случайно.

В поисках Атлантиды

Со времен Древней Греции судьба этой погибшей цивилизации занимала умы людей. Считалось, что Атлантида была островом, превышавшим по площади Малую Азию и Ливию, вместе взятые, и что располагался он за Геркулесовыми Столбами (Гибралтарский пролив). Родина великих мореплавателей, Атлантида, согласно легендам, была сказочно богата. Она обладала огромными природными ресурсами (благородные металлы и драгоценные камни) и не испытывала недостатка в продовольствии. За 9000 лет до эпохи греческого законодателя Солона Атлантида господствовала в Средиземноморье. Однако постепенно идеальное государство с передовой цивилизацией вырождалось. Оно превратилось в военного монстра, и боги, решив покарать его, потопили остров в морской пучине.

Так писал в 350 г. до н.э греческий философ Платон в своих произведениях «Ти-мей» и «Критий». Он говорил, что слышал эту историю из уст своего двоюродного брата, а тот - от своего деда, дед - от своего отца, узнавшего ее от Солона, пересказавшего эту историю со слов жреца Саиса из Египта в 590 г. до н.э. Платон же рассказал потомкам нравоучительную легенду о том, что случается, когда мы гневим богов. Но правдив ли этот рассказ?

До Платона ни один из известных древних писателей не упоминал о существовании огромного острова, без следа исчезнувшего в водах Атлантического океана. Но похожая история была распространена в Египте еще во времена Среднего царства (2040-1640 гг. до н.э.). Не исключено, что сразу несколько древних народов знали этот миф, возможно также, что сам миф основан на историческом факте.

Реальной основой легенды вполне могла послужить судьба древнего острова Тира (современный Санторин) вулканического происхождения. Это был процветающий торговый центр, связанный с могущественной минойской цивилизацией, существовавшей на острове Крит, расположенном к югу от Тиры. Около 1500 г. до н.э. на Тире произошло мощное извержение вулкана, отголоски которого должны были, по расчетам ученых, докатиться до Скандинавии. Многие районы острова оказались погребенными под слоем вулканического пепла, достигавшего в некоторых местах 30 м. К счастью, люди успели покинуть остров. Спустя приблизительно 40 лет конус вулкана обрушился, в результате чего центр острова глубоко погрузился под воду, а вызванные этим приливная волна и дождь из пепла, вероятно, уничтожили критскую цивилизацию буквально за одну ночь. Торговые и дипломатические контакты Крита с Египтом неожиданно прервались, и наверное, та история, которую Солон слышал от египетского жреца Саиса, стала единственной информацией, известной их предшественникам. Надо думать, именно эти смутные сведения и отражают реальный факт, кроющийся за легендой об Атлантиде.

В конце XIX столетия американский писатель Игнатиус Доннелли утверждал, что Атлантида находилась в Саргассовом море (район Атлантического океана между Азорскими островами и Вест-Индией). Он считал, что густые водоросли придают этой местности сходство с непригодным для судоходства мелководьем, описанным Платоном. Елена Блаватская, путешественница и мистик, считала, что Атлантида находилась в северной Атлантике и была населена высокоцивилизованными потомками жителей Лемурии, еще одного исчезнувшего континента. В начале XX в. известный американский медиум Эдгар Кейс, утверждавший, что он побывал на Атлантиде в предыдущей жизни, описывал исчезнувший народ как создателей сложнейшей технологической цивилизации, где источником энергии служили некие кристаллы. Злоупотребление их силой, по словам Кейса, привело к трем катастрофам типа ядерных, последняя из которых и произошла в 10 000 г. до н.э.

Кейс предсказал, что Атлантида вновь появится из моря в 1968 или 1969 г. Удивительно, но именно в 1968 г. летчики сфотографировали с воздуха сооружения, напоминавшие здания, на дне моря неподалеку от острова Бимини из группы Ба-гамских островов. Позже подводные исследователи утверждали, что они обнаружили на дне древние дороги, стены, пирамиды и кольца из камней. Все эти сообщения не получили никакого подтверждения экспертов-археологов, так что, видимо, «дороги Бимини» всего лишь особенность естественного рельефа дна.

Немало людей посвятило поискам Атлантиды жизнь и состояние, некоторые заплатили за эту страсть жизнью.

Среди них был и английский топограф и исследователь Перси Фосетт, который всей душой верил в легенду об Атлантиде. В 20-х годах он организовал первую экспедицию для поисков исчезнувшего города в джунглях Бразилии, который он считал аванпостом исчезнувшего континента. Все участники похода исчезли без следа.

ОТЕЦ АТЛАНТИДИАДЫ

Американский ученый и политический деятель Игнатиус Доннелли известен в основном благодаря своей книге «Атлантида: мир до Потопа», опубликованной в 1882 г. Он предполагал, что этот остров когда-то находился в Атлантическом океане на пересечении морских путей из Европы и Африки в Америку. Населявшая его великая раса полубогов-полулюдей заложила основу мировой цивилизации. По расчетам Доннелли, Атлантида предположительно исчезла в морской пучине 12 000 лет назад. В своей книге Доннелли делает заключение, что у архитектурных сооружений Старого и Нового Света был общий предшественник - цивилизация Атлантиды.

К сожалению, гипотеза Доннелли выглядит как захватывающая легенда, а не археологическое исследование. Египетские пирамиды имели гладкие покатые склоны и предназначались для погребения. Пирамиды индейцев майя и ацтеков, большинство которых были возведены спустя 2000 лет после египетских, редко служили усыпальницами. Характерной их особенностью были ступени, высеченные на одной или нескольких сторонах и ведущие к плоской площадке наверху, где помещался небольшой храм. Таким образом, погибшую цивилизацию Атлантиды нельзя считать связующим звеном.

Священные пейзажи Австралии

В самом центре пустынного района Австралии находится огромная каменная глыба из песчаника. Священный для племен, населяющих Западную пустыню, монолит называется Улуру. Согласно верованиям аборигенов, здесь обитает сверхъестественное существо Уанамби, или Радужный змей. По преданию, на этом месте произошла великая битва между духами из-за того, что Куния, Ковровая змея, которая обитала в Улуру, не явилась на ритуальную церемонию к другой змее, Лиру. После битвы был воздвигнут монолит Улуру.

Тысячелетия аборигены Австралии почитали землю и ее рельеф как живых идолов. Священные ландшафты составляют основу их обрядов и преданий, поскольку земля рассматривается ими как физическое проявление Сна - вневременного момента, когда был сотворен мир. Аборигены верят, что священное место наделено особой силой. Говорят, что эту таинственную силу можно ощутить в священных местах, особенно там, где и поныне совершаются традиционные ритуалы.

Каждая община аборигенов несет ответственность за сохранность нескольких святилищ, посвященных подвигам различных небесных героев, или духов Сна, мифологических существ, сотворивших землю. Священное место выбирается и очерчивается на основе связанной с ним легенды о духе Сна. Так называемая «историчность холмов» - это то, каким образом явление Сна запечатлелось в рельефе земли и стало легендой. Она появлялась тогда, когда дух Сна проходил по данной местности, создавая различные формы рельефа. Каждая река, ущелье, холм, ручей и горный хребет, считают аборигены, возникли благодаря деятельности этих духов.

Сохранять энергетику священного места поручено стражу. Он руководит всеми ритуалами, является хранителем песен, а также вызывает духов Сна во время исполнения обрядов. По верованиям аборигенов, священное место до тех пор остается живым, пока жив сам заботящийся о нем. Но священный ландшафт превращается в обычную землю, если некому передать заботу о нем. В таком случае место это становится «негодным», и аборигены избегают посещать его. Таким образом, для аборигенов земля - это духовная и физическая реальность. Они славят ее благотворную силу в песнях.

Костяные оракулы Древнего Китая

В 1899 г. врач из города Бэйцзин (Пекин) в Китае выписал рецепт, который послужил началом самых необыкновенных археологических открытий. Для изготовления лекарства требовались размельченные «кости дракона», очень распространенный ингредиент, который можно было собрать на крестьянских полях в провинции Хэнань. Пациентом оказался ученый Ван Июн. Купив немного «костей», он обнаружил, что на самом деле это были обломки панциря черепахи, на которых виднелись странные царапины и трещины. Более пристальное изучение показало, что эти царапины нанесены намеренно. Ван случайно наткнулся на так называемые костяные оракулы, которые использовались для предсказания будущего во времена древней династии Шан. Надписи такого рода были древнейшей из известных форм китайской письменности.

Племя Шан, которое некогда считалось мифическим, процветало между XVI и XII вв. до н.э. в районе современного Аньяна, в 500 км к югу от Бэйцзина. Когда в этих местах производились раскопки, археологи извлекли более 100 000 костей и панцирей животных с начертанными на них обращениями к родовым богам. Казалось, люди племени шан советовались с ними по любому поводу.

Гадание по костяным оракулам практиковалось задолго до эпохи Шан, однако настоящего пика оно достигло только при этой династии. Подготовка к гаданию носила характер сложного ритуала. Лопатки домашнего скота и внутренняя поверхность черепахового панциря очищались скребками, высушивались и полировались. С нижней стороны выдалбливались углубления. Затем следовал вопрос, обычно его задавал царь. После этого кость сильно нагревали на раскаленных камнях или над горящим факелом, и на ее поверхности образовывался узор из трещин. Это и был ответ духа, предсказатель истолковывал его, а ответ наносил на ту же кость.

И после эпохи Шан простые люди продолжали полагаться на советы костяных оракулов. В одной полной горечи поэме, относящейся к 800 г. до н.э., рассказывается о молодой паре, которая перед свадьбой посоветовалась с костяными оракулами, но совместная жизнь их оказалась совсем не такой счастливой, как им было предсказано. К началу I в. н.э. костяные оракулы были окончательно вытеснены новым методом предсказаний - сначала на стебле тысячелистника, а позже на монетах. * Гадание.

Предвестница несчастий

В старинной китайской рукописи «Книга принца Хунань» приводится захватывающий сюжет о превратностях войны и упоминается о появлении кометы, хвост которой указывал на государство Шан.

В 1978 г. китайский астроном Ю Че Чан усмотрел связь между победой царя-воителя У Вана и кометой Галлея, которая, по его расчетам, была видна в 1057 г. до н.э. Другой специалист, Доналд Иомене из Лаборатории реактивных двигателей НАСА в Пасадене, Калифорния, датирует появление кометы двумя годами позже. Обе даты имеют немаловажное значение, поскольку считается, что комета Галлея продолжает оказывать влияние в течение двух лет. Таким образом, самое раннее свидетельство существования кометы Гал-лея приходится на время падения империи Шан, когда был казнен последний шанский император Чжоу Синь.

Ничто не предвещало худшего горя и несчастья в течение столетий и не могло сравниться по силе отрицательного воздействия на судьбы людей, как появление кометы. Волны самоубийств, эпидемии, землетрясения, неустойчивая погода и политические катаклизмы - все это в разное время связывалось с появлением комет. Мартин Лютер в XVI столетии провозглашал: «Язычники пишут, что кометы могут иметь естественное происхождение, однако Бог не сотворил ни одной кометы, которая не предсказывала бы неизбежное бедствие».

Самая известная комета была названа в честь английского астронома и математика Эдмунда Галлея. В результате расчетов он пришел к выводу, что яркие кометы, наблюдавшиеся в 1531, 1607 и 1682 гг., имеют настолько похожие характеристики, что, должно быть, являются одной регулярно возвращающейся кометой.

Из-за периодичности своего появления - каждые 76 лет - комету Галлея считают предвестницей катаклизмов. Ее появление в 1986 г. совпало с одним из самых ужасных событий десятилетия. Ближе всего к Земле комета оказалась 11 апреля. Пятнадцать дней спустя взорвался ядерный реактор в Чернобыле, на Украине, радиоактивное облако накрыло юг и запад Европы. Люди XXI в., возможно, тоже будут томиться ужасными предчувствиями, когда в 2062 г. над Землей появится эта небесная странница.

КОМЕТА ГАЛЛЕЯ

Падение китайской империи Шан было впервые занесено в хроники как политическое событие, которое произошло во время приближения кометы Галлея. Каждое ее появление (с периодичностью в 76 лет) связано с многочисленными бурными событиями.

240 г. Опустошительное наводнение до н.э. в Китае.

164 г. Эпидемия чумы прокатилась по до н.э. Европе.

66 г. н.э. Началась война между Иудеей и Римом, она закончилась четыре года спустя полным разрушением Иерусалима и унесла около миллиона жизней. 374 г. Вторжение гуннов в Европу. 451 г. Вождь гуннов Аттила вторгся в Галлию, но потерпел поражение, потеряв 30 000 человек. 684 г. Три месяца шли дожди на континенте Евразия. Урожай был уничтожен, что вызвало гибель миллионов людей. 989 г. Жестокий голод в Англии. 1066 г. Вильгельм Завоеватель вторгся в Англию. Король Гарольд был убит в битве при Гастингсе. 1222 г. Нашествие Чингисхана на Русь. Сообщение о кровавом дожде в Риме. На следующий год умер король Франции Филипп II. 1456 г. Турки покорили Афины. В результате землетрясения в Неаполе погибли 35 000 человек. 1682 г. Землетрясение в Англии. Астроном Эдмунд Галлей вел наблюдение за кометой.

1759 г. Как и предсказывал Галлей, комета возвратилась. Умер король Испании Фердинанд VI. Землетрясения и бури по всему миру сопровождались извержением вулканов, включая Везувий в Италии.

1835 г. «Черная смерть» (чума) унесла миллионы жизней в Египте. Мощная приливная волна в Японии, разрушительный ураган во Флориде и извержение вулкана в Никарагуа.

1910 г. Умер английский король Эдуард VII. Убит премьер-министр Египта Бутрос Гали. Волна самоубийств прокатилась по Европе и Америке. Наводнения опустошили многие районы Европы и Китая. В Китае и Индии миллионы погибших от эпидемии бубонной чумы.

1986 г. Взрыв Чернобыльского реактора в апреле. Убийство шведского премьера Улофа Пальме. Свержение диктаторов - бегство Фердинанда Маркоса из Филиппин и Бэби Дока Дювалье из Гаити.

Притягательная сила лабиринта

Таинственный извилистый символ более 3500 лет удивляет мир.

Возникшее на заре истории простое изображение лабиринта с петляющими дорожками, неизменное, хотя и постоянно меняющееся, было знакомо многим культурам. В отличие от простого лабиринта, в котором не было ни входа, ни выхода, но была возможность выбора дорожек, настоящий лабиринт представляет собой извилистую линию от входа к центру и иногда обратно. Примитивные формы лабиринта нередко выкладывались из камней или прорезались в торфе, традиция жива и поныне. Происхождение этого символа покрыто тайной. Упоминание о нем встречается в древнегреческих мифах, самый известный - миф о Минотавре. Рисунок лабиринта можно обнаружить на критских монетах, датируемых III в. до н.э.

С древних времен во многих культурах изображение лабиринта являло собой символ священного центра, или омфала. Римские мозаики мостовых часто изображают лабиринт, в центре которого находятся Тесей и Минотавр. Позднее в рисунок лабиринта был включен христианский символ - крест. Он изображался на кафельном или мраморном полу средневековых церквей. Замечательный образец такого узора находится в Шартрском соборе во Франции. Эти лабиринты иногда имели конечную цель - Иерусалим, священный город крестовых походов. В начале XX в. зулусы в Южной Африке делали на песке узоры, подобные лабиринту, они изображали запутанную планировку изгороди, окружающей хижину вождя племени, и частокола вокруг поселения.

Различные Культуры по-разному использовали лабиринт: как путь для ритуального шествия, как площадку для танцев или как способ затруднить доступ к главной цели. В скандинавском эпосе каменный лабиринт упоминается как обитель душ предков. Стены лабиринта не давали им вырваться наружу и вмешиваться в дела живых. Однако, если пройти по лабиринту к центру, то можно было пообщаться с духами. В документе XVIII в. описывается назначение средневекового торфяного лабиринта в Сэфрон УОЛ-ден, Англия: в центр становились молодые женщины, а их поклонники петляли по извилистым тропинкам в поисках будущей невесты. В Пакистане и Исландии его вырезали на дереве; в Мексике и Италии высекали на скалах; в Северной Америке и Шри-Ланке его узор вплетали в ткань для одеял и в основу ивовых корзин; в Скандинавии и Индии выкладывали из камней в пустынных местах или на побережье; в европейских домах и церквах изображали на плиточном полу, а на Суматре даже выкапывали в земле. И что удивительно: независимо от эпохи и края основная схема претерпела лишь незначительные изменения. За последние 500 лет рисунок лабиринта эволюционировал от традиционной единственной линии к более усложненным формам. Живые изгороди в виде лабиринта упоминаются в рукописях с середины XV в. Самая старая изгородь, посаженная еще в 1690 г., уцелела в Хэмптон Корте в Англии. Выполнявшие сначала чисто декоративную функцию, лабиринты в садах в виде живых изгородей постепенно становились все сложнее в композиционном отношении. Например, лабиринт конца XVII в. (Версаль, Франция) был украшен статуями, изображавшими персонажей басен Эзопа. Начиная с XIX в. под влиянием развития математики основной узор стал еще более запутанным. В результате повсеместно появились хитроумные лабиринты-головоломки в парках, на площадках для игр и занятий спортом. В XX столетии мотив лабиринта используется в рекламе, компьютерных играх и фильмах. Таким образом, лабиринт совершил полный оборот - от бронзового века к веку компьютерному.

МИФИЧЕСКИЙ ЛАБИРИНТ

Под дворцом царя Миноса на острове Крит находился Лабиринт. В нем обитал Минотавр - получеловек, полу-бык. Каждые девять лет ему на съедение присылали семь девушек и семь юношей. Однажды сын афинского царя Те-сей решил сразиться с чудовищем. Дочь царя Миноса Ариадна, влюбленная в Те-сея, дала ему клубок ниток, чтобы он не заблудился в Лабиринте. Тесей убил Минотавра и с помощью нити Ариадны выбрался оттуда победителем.

Удивительные истории из Ветхого Завета

Ной, ковчег и всемирный потоп

В Книге Бытия повествуется о том, как Бог, недовольный развращенностью созданного им человеческого рода, задумал наслать на людей опустошающий всемирный потоп. Спастись должны были только 600-летний Ной, «непорочный в роде своем», и его семья, а также животные: по паре каждого «нечистого» вида - непригодного для еды и жертвоприношений - и по семь пар «чистых». С них должна была начаться новая жизнь на земле.

Следуя наставлениям Господа, Ной построил трехпалубное деревянное судно с просмоленным корпусом, по форме напоминающее ящик, с боковой дверью и окном в крыше. Одна из загадок ковчега - как на небольшом судне площадью 12 250 кв. м могло поместиться столько живых существ. Некоторые исследователи высказывают предположение, что на время путешествия все они были погружены в спячку. Другой вариант гласит, что Ной взял с собой в ковчег только травоядных животных, как следует из перевода еврейского первоисточника.

Согласно Книге Бытия, ковчег в конце концов достиг горы Арарат, где его обитатели дожидались, пока спадет вода. Когда голубь принес на корабль свежую оливковую ветвь, Ной понял, что началось возрождение мира. Пассажиры смогли сойти на сушу. С начала их путешествия прошел один год и 10 дней.

Многочисленные попытки найти остатки ковчега сосредоточились на двуглавой горе Арарат вблизи современной границы между Турцией и Ираном. В 1887 г. индийский архидиакон Нури заявил о том, что нашел на горе большой занесенный снегом корабль, а в 1955 г. француз Фернан Наварра раздобыл с предполагаемого местонахождения ковчега обработанный вручную деревянный брус. Однако радиоуглеродный метод анализа показал, что дерево принадлежит периоду средневековья. Турецкие археологи до сих пор ведут раскопки под оползнем на северном склоне горы Куди-Даг, в 30 км к югу от Арарата, и уверены, что нашли ковчег, хотя геологи считают, что это синклиналь - складка породы, прогнувшейся под тяжестью утесов.

История о всемирном потопе из Ветхого Завета не единственная. Предания о потопах можно найти в мифологии по крайней мере 20 народов в разных частях света. Например, в вавилонском эпосе о Гильгамеше тоже речь идет о потопе, совпадают с библейскими и причины, его вызвавшие.

Несмотря на подобные мифы и утверждения о находке ковчега, геологических доказательств всемирного наводнения не существует. Не обнаружено никаких отложений, которые содержали бы следы одновременной гибели человеческого рода в результате наводнения. Кроме того, на земле не найдется столько воды, чтобы затопить «все высокие горы» (включая Эверест!) да еще подняться над ними, как утверждается в Библии.

Видение огня

Моисей родился в семье еврейских рабов в Египте, вероятно, в конце XIV в. до н.э. Народ его, насчитывавший в то время 600 000 человек, уже 350 лет находился в рабстве. Когда фараон повелел утопить всех еврейских младенцев мужского пола, мать Моисея в отчаянии положила своего малыша в корзину и оставила ее в тростнике на берегу Нила. К счастью, его обнаружила дочь фараона, и Моисей воспитывался как царевич. Однако годы спустя он убивает египетского надсмотрщика, избивавшего еврея. Спасаясь от гнева фараона, Моисей бежал из дворца и стал пастухом.

Как-то раз Моисей пас своих овец и наткнулся на куст, который горел в огне, но не сгорал. Языки пламени приняли очертания ангела, и Моисей приблизился, трепеща от благоговейного ужаса. Раздался голос, который возвестил ему: «Сними обувь свою, ибо ты стоишь на Святой земле». Голос, а это был Глас Божий, поведал Моисею, что ему предстоит покончить со страданиями еврейского народа под властью египтян. Он должен освободить израильтян и повести их в плодородную землю, которая станет для них Землей обетованной.

Исследователи Библии предполагают, что горящий куст - это вспыхнувший под лучами солнца горючий газ, выделяющийся из богатых нефтью песков. Колеблющиеся языки пламени напоминают скрученные огнем ветки кустарника. По другой версии, это могла быть неопалимая купина - кустарник, выделяющий летучее эфирное масло, которое легко воспламеняется, не нанося ущерба самому растению. Так или иначе, Моисей выполнил завет Бога. Он вывел свой народ из Египта и тем самым изменил историю человечества. * Огонь.

Состязание с магами

Когда Моисей и его брат Аарон спросили фараона, могут ли израильтяне совершать жертвоприношения Богу в пустыне, фараон захотел увидеть доказательства силы незнакомого божества. Между братьями и магами фараона развернулось ожесточенное состязание.

Аарон бросил на землю жезл, который превратился в змею. Маги сделали то же самое, но змея Аарона поглотила их змею. А затем началась настоящая борьба: 10 «казней египетских» обрушились на страну. Вода в Ниле приобрела цвет крови и смрадный запах. Полчища жаб, мошкары распространились по Египту. В этот момент фараон, казалось, собирался сдаться, но, когда беда миновала, он изменил свое решение. Тогда по всей стране стали роиться тучи зловонных «песьих мух», начался падеж скота, болезни обрушились на людей. И все-таки фараон сопротивлялся. Тогда Моисей и Аарон вызвали страшную грозу с градом, и молнии зажгли пожары, которые погубили и хлеба, и скот, появилась саранча, которая не оставила «никакой зелени: ни деревьев, ни травы полевой», после чего три дня была тьма по всей земле египетской.

Однажды в полночь случилась десятая, самая ужасная «казнь» - умерли все первенцы в семьях и «все первородное из скота». Израильтяне, как научил их Господь, помазали двери своих жилищ кровью ягненка, и кара их не коснулась, фараон был совершенно раздавлен горем и согласился на все требования. Таким образом, через 430 лет со дня прибытия в Египет их патриарха Иакова израильтяне смогли покинуть страну. В память об этом событии празднуется еврейская Пасха.

Были ли «казни египетские» деяниями Бога или природными явлениями? Красный ил, который попадает в Нил из его верховий, вполне мог бы сделать разлившуюся реку похожей на поток крови и стать причиной ее загрязнения. Часто, когда вода спадала, на земле оказывались целые полчища лягушек. Погибшие земноводные в свою очередь могли привлекать мошкару и «песьих мух», вызывающих болезни домашнего скота и кожные заболевания у людей. Грозы с градом - довольно распространенное явление. Они могут вызвать пожары. Нашествия саранчи также довольно обычны в жарких странах. Хамсин, знойный ветер пустыни, который свирепствует в марте, может поднимать в воздух тучи тончайшей пыли, в результате чего над землей нависает кромешная тьма. Теоретически любая из «казней египетских» могла иметь место с сентября по март и уничтожить часть населения, что и породило историю о смерти всех первенцев в стране.

Однако, даже если все 10 «казней египетских» явления естественные, как можно объяснить их совпадение по времени и то, что они сыпались одно за другим, и почему некоторые из них не затронули самих израильтян?

БОЖЕСТВЕННЫЕ ОТКРОВЕНИЯ

Евреи, подобно другим народам древнего мира, верили, что сны - это божественные послания. Когда Иаков во сне увидел ангелов, поднимающихся по лестнице, протянувшейся от земли к небу, он безоговорочно поверил в истинность происходящего. С верхней ступени лестницы Бог пообещал ему и его потомкам ту землю, на которой он спал.

Сын Иакова Иосиф умел толковать самые запутанные сновидения. Находясь в тюрьме в Египте, он предрек, что арестант-виночерпий, увидевший во сне, как он давит сок из винограда в чашу и затем подает ее фараону, будет восстановлен в своей должности. А царский пекарь, тоже сидевший в узилище, которому приснилось, как птицы клюют из корзины, стоящей на двух других корзинах у него на голове, будет казнен. Предсказание Иосифа сбылось. Позднее сам фараон попросил Иосифа объяснить тревоживший его сон. Семь тощих, голодных коров съели семь тучных, а семь высохших колосьев пшеницы уничтожили семь хороших колосьев. Иосиф сказал, что сон этот - предупреждение: семь лет изобилия сменятся семью годами голода.

Цари Вавилона, как и египетские фараоны, имели при дворе официальных толкователей снов. Царь Навуходоносор потребовал, чтобы его прорицатели вспомнили и объяснили сон, который он забыл. Даниил, служивший при дворе, сумел описать предмет, который царь видел во сне. То был истукан с головой из золота, туловищем из серебра, нижней частью тела из желтой меди, с железными ногами и ступнями из глины. Когда камень ударил изваяние по ногам, оно рассыпалось, а камень превратился в гору, заполнившую всю землю. Металлы, сказал Даниил, означают череду царств, которые последуют за Вавилонией, а камень - вечное Царство Божие.

Когда царь Валтасар увидел таинственные слова на стене, Даниил истолковал их как осуждение святотатства, совершенное царем, пившим из священных сосудов, украденных из Иерусалимского храма. Он сказал, что царству Валтасара приходит конец. В ту же ночь Дарий убил Валтасара и захватил его царство.

Утром египтяне увидели своих врагов на другом берегу узкого моря. Они бросились в погоню, однако там, где легко смогли пройти пешие, египетские всадники и колесницы завязли. Армия предприняла попытку к отступлению, крича: «...побежим от израильтян, потому что Господь поборает за них против египтян». Но тут Моисей простер руку свою - и ветер утих, а вода возвратилась и поглотила всю египетскую армию. Итак, израильтяне были спасены, чтобы продолжить изнурительное путешествие к Земле обетованной - Ханаану. И длилось оно 40 лет.

Разгадка чудесного перехода через море лежит в еврейском словосочетании «Yат Sирb». Традиционный перевод его - «Красное море», однако буквальное значение - «Море водорослей». Ученые полагают, что израильтяне, возможно, шли по болотистому участку между Средиземным и Красным морями, а не по самому морю, и что египетские колесницы погибли в трясине.

«... И обрушилась стена города »

Израильтяне сомневались в том, что смогут когда-либо достичь земли Ханаанской, как обещал им Господь; за это они были осуждены бродить по пустыне в течение жизни одного поколения. Через 40 лет Иисус Навин, сподвижник Моисея и его преемник, повел их через реку Иордан к Земле обетованной. Первой целью их священной войны был город Иерихон.

Шесть дней 40-тысячная армия ходила вокруг города; священники несли Ковчег Завета. Они шли в молчании, прерываемом громкими звуками семи труб из бараньих рогов. На седьмой день они таким же образом обошли город семь раз. А затем, как только священники разом затрубили в трубы, израильтяне все вместе издали продолжительный, потрясающей силы крик. И тут, как говорит Библия, «обрушилась стена города до своего основания». Воины устремились вверх по обломкам стен и захватили город. Всех жителей Иерихона убили, пощадили только блудницу Раав, так как она укрыла посланных в город лазутчиков.

Было ли разрушение стен чудом, или его вызвали естественные причины? Ритмичная поступь армии израильтян, раскатистые звуки труб, рев толпы - все это вместе могло создать эффект резонанса и привести к разрушению неприступного бастиона. Возможно, конструкция стен Иерихона была недостаточно прочной. Спустя столетия пророк Исаия сравнивал беззаконие с непрочной стеной, говоря:

«...беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение».

Выдвигаются и другие гипотезы. Израильтяне могли с успехом воспользоваться психологическими средствами ведения войны. Рассказы о чудесном исходе из Египта распространили о них славу. Не исключено, что вид армии Иисуса Нави-на, марширующей вокруг города, напугал защитников, которые не знали, с какой стороны ожидать нападения. Некоторые считают, что эта история имеет символическое значение: разрушенные стены означают сломленную волю жителей Иерихона. Число семь у израильтян считается священным, и его частое появление на страницах Библии - семь труб, семь кругов, семь дней - возможно, имеет особое значение.

Последние археологические находки не позволяют сделать окончательные выводы, но дают основания предполагать, что Иерихон был разрушен около 1400 г. до н.э., т. е. за 150 лет до общепризнанного времени нашествия израильтян во главе с Иисусом Навином. Возможно, поселение, которое они завоевали, было когда-то наспех восстановлено, а затем постепенно разрушилось, не оставив следов. Однако другие находки подтверждают библейский рассказ, указывая на то, что город разрушили и сожгли во время весенней жатвы, но он не был разграблен.

«Раб Твой слышит»

Бездетная Анна, жена израильтянина по имени Елкан, страстно молилась, чтобы Бог даровал ей сына, обещая, что отдаст его в служение Господу. Ответом на ее молитву стало рождение Самуила. Имя это означает «от Господа я испросила его». Когда настало время, она отвела его к Илию, священнику в Силоме, чтобы он прислуживал в храме. В то время в Израиле было мало пророков.

Однажды ночью, уже лежа в постели, Самуил вдруг услышал, как кто-то зовет его. Подумав, что он понадобился Илию, отрок побежал к священнику, но тот отослал его обратно. Зов снова повторился, и снова Илий сказал, что он не звал Самуила. Когда же отрок появился в третий раз, Илий сказал ему, что если зов повторится еще раз, то мальчик должен отвечать так:

«Говори, Господи, ибо раб Твой слышит!»

СВЯЩЕННАЯ РЕЛИКВИЯ

Ковчег Завета, самый священный лредмет древних израильтян, обладающий магической силой, представлял собой сундук из акации высотой и шириной 75 см, длиной 100 см. На крышке помещались два херувима, распростершие крылья так, что они образовывали трон для Бога, а сам ковчег служил ему скамеечкой для ног. Внутри ковчега хранились самые ценные для израильтян реликвии - две каменные скрижали, на которых были начертаны Десять заповедей, манна небесная в золотой чаше, жезл Аарона и Книга Закона.

Ковчег служил талисманом во время сражений. Только верховный жрец мог приближаться к нему, да и то один раз в год - в день искупления. Ковчег был настолько священным, что того, кто осмеливался коснуться его, тут же поражала смерть.

Когда евреи обосновались в земле ханаанской, ковчег был помещен в скинию в Силоме и оставался там, пока воры филистимляне не унесли его в храм своего бога Дагона в Ашдот. На следующее утро идол Дагона лежал поверженный ниц, будто поклоняясь ковчегу. Когда его поставили на место, он снова упал, причем голова его и ноги отлетели от тела. Население Ашдота поразила эпидемия нарывов. В конце концов филистимляне вернули его израильтянам.

Ковчег перевезли в Иерусалим и установили в глубине храма Соломона. Во время вторжения вавилонян в 587 г. до н.э. он исчез. Некоторые евреи верят, что ковчег возвратится на прежнее место вместе с долгожданным мессией.

Современная психология признает, что во время перехода от сна к бодрствованию (состояние рассеивающего сна) или от бодрствования ко сну (гипнотическое состояние) могут возникать необычно яркие чувственные впечатления. Самуил, обладая повышенной психической чувствительностью, был более подвержен таким состояниям, чем обычный человек. * Пророчество.

Богатырь Самсон

Когда ангел сообщил матери Самсона, что она наконец родит ребенка, та была вне себя от радости. Он будет «назорей Божий» - никогда не будет пить вино, а также бриться и стричь волосы. Бог наградил Самсона сверхъестественной силой, чтобы он избавил Израиль от его врагов, филистимлян. К сожалению, Самсон оказался плохим вождем.

Самсон безжалостно убил 30 филистимлян из города Аскалона и уничтожил их урожай, за что филистимляне сожгли его жену. Самсон отомстил им, перебив их всех, а заодно зверски убил еще тысячу человек с помощью ослиной челюсти.

Когда однажды Самсон был в Газе и пришел к блуднице, его враги заперли ворота города, собираясь его убить. Но Самсон вырвал из земли ворота и отнес их на вершину горы напротив Хеврона, что в 65 километрах от Газы.

Наконец, вожди филистимлян подкупили Далилу, любовницу Самсона, чтобы она выведала секрет его необычайной силы. Три раза Самсон обманывал ее, но потом, раздраженный ворчанием Далилы, открыл правду: «Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя». Когда Самсон заснул, коварная женщина остригла ему волосы. Филистимляне схватили его и ослепили, а затем заставили молоть зерно на мельнице в Газе. В плену волосы Самсона снова отрасли. Во время празднества в честь бога филистимлян Дагона Самсон не стерпел насмешек и в последний раз показал свою силу. С Божьей помощью он обрушил колонны храма и сам погиб под обломками вместе со всеми.

Существовал ли Самсон на самом деле? Он напоминает других сверхъестественно сильных мифических персонажей - вавилонского героя Гильгамеша и греческого Геракла. Однако все его подвиги диктовались больше мстительностью, чем религиозными чувствами. Возможно, история его жизни - лишь поучительная сказка.

По иронии судьбы, сам Саул приказал запретить их деятельность. Перед посещением медиума Саул изменил свою внешность (хотя волшебница могла видеть сквозь одежды) и заверил женщину, что ее не накажут за общение с духами. В конце концов она вызвала дух Самуила. Саул, по-видимому, сам его не видел, но узнал пророка по описанию медиума. Заставляя женщину говорить мужским голосом, Самуил сказал Саулу, что на следующий день Израиль потерпит поражение, Саул и его сыновья погибнут, а новым царем Израиля станет Давид. Так все и произошло.

Огненное состязание Илии

IX век до н.э. Вот-вот должно начаться самое эффектное из огненных представлений, которыми изобилуют страницы Библии. Пророк Илия упрекнул Ахава, царя Израиля, что он насадил в стране культ финикийских богов, особенно бога дождя и бурь Ваала, которым поклонялась его жена Иезавель. Илия наказал Ахава за служение этому языческому богу, наслав на страну засуху. Затем Илия вызвал служителей Ваала на гору Кармил, где и он, и они должны были приготовить алтари своим богам и жертвенных тельцов. Илия приказал, язычникам: «И призовите вы имя Бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, который даст ответ посредством огня, есть Бог».

С утра до полудня в день состязания последователи Ваала, в том числе 450 пророков, призывали своего бога, но тщетно. Илия стал смеяться над ними и довел их насмешками до исступления и членовредительства. «Может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит», - изводил Илия соперников. До вечера бесновались пророки Ваала, «но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха».

Вечером Илия соорудил жертвенник из 12 камней - по числу колен израиле-вых - и окружил его глубоким рвом. Тщательно приготовив жертвенного тельца, Илия приказал вылить 12 кувшинов воды на алтарь и в ров, так как огонь будет не такой, как обычно. Потом помолился о благословении на свое свершение: «Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог».

Ответ не заставил себя ждать: «ниспал огонь Господень» и уничтожил все, даже вода во рве испарилась. Увидев это, поклонники Ваала в ужасе простерлись ниц. «Господи, Он есть Бог!» - прокричали они.

После исчезновения Илии его искали три дня, но не нашли ни малейшего следа пророка. Пытаясь объяснить естественными причинами бесследное исчезновение Илии, можно только предположить, что его подхватил смерч и унес на большое расстояние, а народная молва со временем украсила это происшествие всеми остальными деталями.

Елисей творит чудеса

Библия изображает Елисея мягким человеком, который вызывал у всех глубокую любовь. Он начал свое служение с обеззараживания источника воды в Иерихоне, бросив туда соли. Затем помог отягощенной долгами вдове спасти своих сыновей, которых должны были забрать в рабство. Унее уже не осталось ничего, кроме кувшина с маслом. Елисей велел женщине попросить у соседей как можно больше сосудов и разлить в них масло. И масло лилось до тех пор, пока не наполнились все сосуды. Тогда она продала масло и возвратила свой долг.

Елисей также предсказал, что бедная женщина из города Сонам забеременеет. Она родила сына, но когда он подрос, то заболел во время жатвы и умер. Узнав про это, пророк послал своего слугу Гиезия в дом женщины и велел ему положить жезл на лицо ребенка. Гиезий так и сделал, но напрасно. Тогда Елисей сам вошел в дом, помолился и распростерся на ребенке, «и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням». Ребенок чихнул семь раз и ожил. В другой раз пророк исцелил сирийского военачальника Неемана от проказы, при-

ОГНЕННЫЕ ЧУДЕСА

Огонь - первое орудие труда древнего чловека - играет важную роль в большинстве мифологий и культовых обрядов во всем мире. Для древних евреев огонь с небес означал присутствие и могущество Бога. В библейской книге Второзаконие, например, говорится, что Моисей сказал израильтянам, что «Господь, Бог твой, есть огнь поядающий».

Когда огонь сжигал жертвоприношение, это означало, что Бог принял жертву. После того как царь Соломон помолился в новом храме в Иерусалиме, огонь с небес поглотил жертвоприношения и «слава Господня наполнила дом Господень».

Бог использовал огонь и для наказания грешников. Он обрушил потоки огня и серы на грешников Содома и Гоморры, уничтожив города и всех их жителей.

Огонь часто является знаком божественного присутствия. Бог обратился к Моисею из горящего куста, а позже вручил ему скрижали с начертанными на них Десятью заповедями из пламени на горе Синай. Сам Илия вызвал божественный огонь для осуждения почитателей Ваала и был взят к Богу в огненной колеснице.

И в Новом Завете огонь символизирует присутствие, а иногда гнев Бога. В праздник Пятидесятницы языки пламени появились на головах апостолов, означая присутствие Святого Духа. В то же время страшные видения, описанные в Книге Откровения, показывают огонь, уничтожающий все мировое зло.

Когда на Израиль напали сирийцы, пророк с помощью своего сверхъестественного дара смог узнать военные планы сирийского царя. Предупрежденные им израильтяне расстроили все хитрости врага. Сирийцы попытались схватить пророка, но он ослепил солдат и завел их на вражескую территорию, а затем отпустил в целости и сохранности. Был и такой случай. Царь израильский, царь иудейский и царь едомский, объединившиеся в борьбе против Моава, оказались в пустыне без воды. Елисей научил их выкопать рвы, которые наполнились водой, сверкающей под солнцем, как кровь. Моавитяне, думая, что союзники перебили друг друга, опрометчиво напали на них и были уничтожены.

Даже умирая, Елисей рассказал царю Иоасу об исходе войны с сирийцами. Через некоторое время после его смерти мимо могилы пророка проходила похоронная процессия, на которую вдруг напали разбойники. Тогда скорбящие родственники уложили своего покойника в могилу пророка. От соприкосновения с костями Елисея покойник ожил.

Некоторые чудеса, сотворенные Елисеем, - воскрешение мертвых, исцеление прокаженных и способность накормить многих малым количеством пищи - предвосхитили деяния Христа. Однако лишь немногие из них можно объяснить с точ
ки зрения материального мира. Например, в сражениях он, очевидно, просто выбирал удачную стратегию. Оживление сына сонамитянки можно было бы объяснить тем, что мальчик на самом деле не умер, а просто потерял сознание и был приведен в чувство с помощью искусственного дыхания. * Пророчество.

Еврейские пророки

В народном сознании пророк - это предсказатель будущего, однако библейские пророки в основном толковали происходящее и давали оценку событиям текущей политики, общественному устройству, состоянию морали. Они были проповедниками праведной жизни и не колеблясь предрекали бедствия, если люди перечили воле Бога.

В еврейском обществе пророчества играли роль духовного воспитания. Первые еврейские пророки, напоминавшие дервишей, - это патриоты, поднимавшие израильтян на борьбу с язычниками. Они были и простыми крестьянами, например Амос, и государственными деятелями из аристократов, как Исаия. Их труды, датируемые временем первых письменных пророчеств (800-300 гг. до н.э.), составляют четверть объема Ветхого Завета. Кроме того, в разных городах Израиля и Иудеи возникали общества так называемых «сынов пророков». Объединяли их, очевидно, теологические, монашеские и воспитательные цели: их члены собирали и пересказывали истории пророков, пока не пришло время запечатлеть их в письменном виде.

Чтобы вызвать фантастическое явление, пророки использовали символы власти - жезл или мантию - как, например, в случае, когда Илия раздвинул воды Иордана. Были и другие способы. Например, музыкант Елисея своей игрой доводил его до состояния транса.

Пророки предсказывали будущее четырьмя способами. Иногда они обладали истинными знаниями о грядущих событиях. Когда сирийцы осадили Самарию, Елисей пообещал, что в определенный день голодающие защитники города получат пищу. Когда один из сановников стал насмехаться над пророком, тот сказал:

«Вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь». В ту ночь в сирийском войске началась паника, и оно поспешно покинуло Самарию, оставив все свое продовольствие. В драке за пищу самаритяне затоптали насмешника, и он скончался.

Пророки также предсказывали последствия текущих событий. Иеремия, например, пытался предупредить царя Седекию из Иудеи, что нельзя рассчитывать на помощь Египта в войне с Вавилоном. Его совету не вняли, да еще и арестовали за «злокозненные речи». Позже Иеремия стал свидетелем поражения Иудеи.

Иногда пророки прозревали и далекое будущее, в особенности приближение Судного дня. В этот день, как говорили некоторые из них, включая Исаию, Бог будет судить народы, а затем сотворит мессианский золотой век. Земля наполнится почитанием Господа, как вода наполняет моря. Сон Даниила о четырех огромных зверях, выходящих из бурного моря, и восседающем на престоле божественном судии символизировал временную победу богохульствующих и неизбежную победу Бога и святых.

И наконец, иногда возвещались события, в которых пророк не был вполне уверен. Например, Исаия предсказал, что «Дева во чреве приимет». Его слова вполне могли относиться и к его собственной жене, однако косвенно он предрек непорочное зачатие Христа. Имя младенца - Ем-мануил, или «с нами Бог», также указывает на его будущую христианскую миссию. * Пророчество.

Исчезнувшие еврейские племена

В VIII в. до н.э. северное царство Израиль захватили ассирийцы. В нем проживало 10 из 12 еврейских племен, или колен Из-раилевых. По своему обыкновению, ассирийцы увели с собой значительную часть населения. В записях ассирийского царя Саргона отмечается, что в плен были уведены 27 290 человек. С тех пор о судьбе этих племен ничего не известно.

Во Второй книге Царств говорится, что в VI в. до н.э. они жили в Месопотамии и Персии. В I в. до н.э. еврейский историк Иосиф писал, что «великое множество» изгнанников жило к востоку от реки Евфрат. В библейской Второй книге Ездры (для протестантов и евреев - часть апокрифов) говорится, что племена миновали реку Евфрат и вошли в «Арзарет», но это слово в переводе с еврейского означает просто «другая земля».

В еврейских преданиях встречаются туманные истории о некоторых людях, якобы принадлежавших к исчезнувшему племени. Например, человек по имени Елдар, появившийся в средневековой Европе, предположительно был потомком человека, уведенного в плен, но, кроме этого, о нем ничего не известно. В другой легенде упоминается река Самбатион, или «Суббота», за которой скрываются «сыны Моисея». Со времен средневековья и до XIX столетия эту мифическую реку искали в Японии, Китае, Индии, Африке и Испании. Талмуд, основа ортодоксального иудаизма, не содержит предположения на эту тему, в нем просто выражена надежда на то, что пропавшие племена воссоединятся когда-нибудь в Земле обетованной.

Было выдвинуто много гипотез, объяснявших, что произошло с исчезнувшими племенами. Согласно самой фантастической из них, израильтяне отправились в Америку. В прошлом специалисты, изучавшие Библию, считали, что рассеянные за пределами своей страны, израильтяне теряли самобытность и ассимилировались с населением, среди которого жили. Современные археологические данные позволяют предположить, что в изгнании оказалась только небольшая часть еврейского народа и что оставшиеся израильтяне стали предками самаритян.

Выжившие в печи

Вавилонский царь Навуходоносор воздвиг огромного золотого истукана. При звуках музыки все участники церемонии должны были падать ниц и поклоняться идолу, а тот, кто не повинуется, будет брошен в горящую печь.

Три еврейских изгнанника - Седрах, Мисах и Авденаго, занимавшие высокие должности при дворе, были обвинены в неподчинении царскому приказу.

В Книге пророка Даниила сказано, что иудеи твердо заявили: если Бог спасет их, то хорошо, а если нет, то они скорее погибнут в огне, чем поклонятся идолу. Царь пришел в ярость и приказал разжечь в печи огонь, в семь раз сильнее обычного, а затем велел солдатам связать евреев и бросить их в печь. Печь была так раскалена, что при исполнении приказа в огне погибло несколько человек.

Навуходоносор был ошеломлен, увидев уже не трех, а четырех человек, которые свободно и без вреда для себя расхаживали в пучине пламени. Он сказал: «И вид четвертого подобен сыну Божию». Царь подошел к печи и позвал их. Трое вышли из печи, и не было видно никаких следов тяжелого испытания: «...и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них». Царь стал восхвалять Бога и объявил, что тот, кто будет дурно говорить о Боге, понесет наказание.

Большинство ученых считают события, описанные в Книге пророка Даниила, вымышленными. Назначение этого произведения - помочь евреям терпеть религиозные преследования.

Даниил укрощает льва

После покорения Вавилонии Персией в 539 г. до н.э. еврейский изгнанник Даниил стал пользоваться большим расположением царя Дария. Это вызывало зависть у других вельмож, и они решили погубить его веру. Завистники уговорили Дария подписать указ, повелевающий бросать в ров со львами каждого, кто будет просить о чем-нибудь не царя, а какого-нибудь бога.

План их удался. Даниил продолжал молиться своему Богу трижды в день, и это послужило поводом обвинить его. Все попытки Дария спасти Даниила были тщетны, так как враги его ссылались на закон персов, запрещающий менять царские указы. И Даниил был брошен в львиный ров. Ночью Дарий почти не сомкнул глаз и рано утром пошел ко рву. Даниил остался невредимым - Бог охранял его. Даниила подняли изо рва, а на его место бросили его обидчиков.

НОВЫЙ ИОНА

В феврале 1891 г. Джеймс Бартли, китобой с судна «Звезда Востока», исчез во время охоты на кашалота недалеко от фолклендских островов. Предполагали, что он утонул. Когда через два дня подняли тушу убитого кита, команда заметила, что внутри что-то шевелится. Осторожно распоров брюхо животного, они обнаружили Бартли в бессознательном состоянии. В схватке с китом он упал за борт и был проглочен животным. Ему удалось выжить, так как в брюхе кита достаточно воздуха.

После ванны с морской водой Бартли пришел в себя, а потом две недели провел в горячечном бреду. Но в конце концов он полностью выздоровел. Видимым доказательством тяжелого испытания, через которое он прошел, было то, что кожа головы и рук его побелела, как бумага, и покрылась множеством морщин. Это произошло в результате воздействия на кожу агрессивной среды - пищеварительных соков в желудке кита.

Во чреве кита

В VIII столетии до н.э., когда могущественных ассирийцев из-за их жестокости стали бояться и ненавидеть, Бог попросил Иону идти в Ниневию, столицу Ассирийского государства, и проповедовать там. Иона отказался и вместо этого взошел на корабль, отправлявшийся в Испанию. Тогда Бог послал страшный шторм. Когда матросы узнали, что подвергаются опасности из-за Ионы, тот сказал, что они могут остановить бурю, выбросив его за борт. Так они и сделали, и шторм сразу утих. Бог повелел «большому киту» проглотить непокорного пророка. Находясь в брюхе животного, Иона возблагодарил Бога за то, что он не потопил его, а оставил в живых. Через «три дня и три ночи» чудовище извергло Иону на сушу целым и невредимым. Иона отправился в Ниневию и стал проповедовать там.

Действительно ли так все было? Мы знаем, что Иона - реальная личность, так как могила его находится недалеко от Назарета. Однако многие специалисты толкуют эту историю как притчу, в которой отказ Ионы повиноваться Богу означает нежелание израильтян открыть волю Бога другим народам. Подобно тому как Иона был проглочен, а затем извергнут, чтобы исполнить веление Господа, так и израильтяне были угнаны в Вавилон, но позже возвратились на родину, чтобы выполнить свою миссию.